スラッシュドット・ジャパン

「肖像の作成・公表が公共の利害に関し、もっぱら公益目的でなされ、その公表内容が相当と考えられる場合」や、「報道の自由の見地から、記事とともに肖像写真が掲載され、この記事と一体のものと判断されて記事が名誉毀損に該当しない場合」などには、肖像権の侵害には当たらない、と考えるのが普通です。
今回のケースは、明らかに後者に当たりますので、YOSAKOIソーラン祭り組織委員会の主張は不当だと考えられます。BNNももう少し頑張ればよかったのに。

それと、うろ覚えなんだけど、祭りみたいなたくさんの人が集まっているような写真の場合には、肖像権は発生しないとか。ま、有る特定の踊り手をクローズアップしたような写真の場合は、当然肖像権が発生すると思いますが。

ググって見つけましたが
YOSAKOIソーラン祭り フォトコンテスト応募要綱 [yosanet-photo.jp]には

>商用使用は禁止いたします。(ＹＯＳＡＫＯＩソーラン祭りに関する撮影は、肖像権、著作権が発生します。
>本コンテスト出品、観賞以外の使用、利用はできません)

なる記述がありました。

謝罪の文面によると、
広報委員会に所属していない団体がまつりに関する写真を掲載することは「写真肖像権
の侵害」に当たるとし...
とのことですが、個人の場合はどうなんでしょう。「祭りを見てきました」とか「うちの子が
参加しました」という、写真入りの個人ウェブサイトがあってもおかしくないだろうし。

事実を報道しようとする態度に好感がもてます。BNN
読む人には読んで欲しいと訴えることで、あとは読む人に任せるという態度を通したいのでしょう。
# カルマ消費期間中

札幌でＹＯＳＡＫＯＩが始まってから、街の雰囲気がすさんできたように思える。この行事は騒音をまき散らしながら、しだいに周囲に対して強圧的姿勢になっていった。あたかも自分達が街の主人公であるかのように振舞っている。地下鉄車内で他の乗客の存在を無視した騒音を発生させたり、会場周辺での傍若無人な振舞いに他者への配慮はまるで見られない。地域のマスコミが完全に翼賛化して、言いたいことが言えない状況になってしまった。 ＹＯＳＡＫＯＩは、北海道の若者に大きな影響を与えたのは確かである。否定的な影響として、自己中心的で他者への配慮を理解しない粗暴な人間を増やしてしまった。去年、全国に報道された某大手スーパーの返金騒動に青年層の粗暴化を感じてしまった。また、札幌駅周辺で頻発している本州からの旅行者に対する恐喝、繁華街すすきのでの強引な客引の横行という状況にも、粗暴化を感じる。景気も悪化してきているが、人心のすさみも、このイベントで加速してきたのは確かではないか。

元々は高知の「よさこい」を見て感激した一人の北大生（現在、組織員会専務理事らしい）が立ち上げたイベントで、高知の鳴子を手に持ち、北海道の民謡「ソーラン節」（のアレンジ曲）に合わせた踊りを披露するイベントです。
毎年６月、なぜか北大の学校祭と重複（もしくは近接）した日取りで行われます。

基本ルールは「鳴子」と「ソーラン節」の2点を遵守することのみで、衣装、振り付けその他はチームのアイディアに任されています。
したがって、正統（？）のソーラン節に漁師の長法被はもちろん、エスニック調やらフンドシ一丁のチームやら、多種多様なパフォーマンスを見ることが出来ます。本州からの参加チームも良く見られるようになりました。

披露する舞台は札幌市街各所に設けられ、市街中心部では大通公園両脇の道路が終日封鎖され、「桟敷席」と呼ばれる有料席（チケットはコンビニなどで前売りされる）が設けられ、ここを踊り子たちが音響設備を積んだ「地方車（じかたしゃ）」と呼ばれるトラックと一緒に市内を練り歩く様が披露されます。また、大通公園8丁目には特設ステージが設けられ、全チームがここで踊ることが出来るようになっております（ファイナルと呼ばれる決勝もここで行われる。）。

およそ1週間ほど前から、TV・ラジオ・新聞や雑誌などではYOSAKOIを取り上げ、「祭り」当日になると、民法各局は放映時間の差こそあれ、必ず同時多元中継の特番が組まれ、今年は８時間の番組もありました（番組DVDがオリコンにチャートインしたあの局です）。最終選考終了後の日曜１０時からは、審査結果も特番で市長再選挙の結果と同時に放送されるほど、（札幌市民の関心は別として）かなり熱のこもった報道がされます。

観客としての私見ですが、企業（中には消費者金融も）と組んだ大学生チームや、玄人はだしの時間と金をかけ、加入にもオーディションが存在するチームばかりが毎年上位に入選したりする現状はまさにコンテストというほか無く、もはや市民（学生）主導の祭りというようには見えません。振り返ってみると、有料の桟敷席を設けたり、民放所有のイベントスペースを会場に割り当てたりしたあたりから、徐々に運営側の「金権体質」のようなものを、蚊帳の外からも感じるようになってきたかと思います。

純粋なパフォーマンスだけを観覧するのだったら楽しいのですがね。

ぶっちゃけ、札幌のダンスパレードです。
十年ほど前に北大の学生らが中心となって、開催されたのが始まり。（うろ覚え）
北海道の民謡ソーラン節に合わせて、高知のよさこい踊りをやろうという趣旨ですが、大人数チーム（数十～数百人単位）によるダンス甲子園といった感じ。

短期間で地元企業やマスメディアを巻きこんで、ダンサー４万人、観客200万人（いずれも公称数）に大規模化しました。

地元では経済効果など好評価もされている一方、公道の通行止めや騒音、開催前に練習するチームが公園の一角などを実質占拠してしまうことが問題とされています。
また、札幌市から補助金（確か300万円ほど）を受けたり、実行運営に学生ボランティアを動員しておきながら、決算非公開という運営の不透明さなども批判の的となっています。

公式サイトもあるのですが、「リンクフリーではありません」となっているので、紹介は控えます(苦笑
お手数ですが検索でたどってみてください。

もともと、日本の各所にある「祭り」なんて、普段から鬱積しているストレスのはけ口として、ときには死者も出るくらいエキサイトしたものだったし、今でも「博多どんたく」みたいに、実際に毎年何人かおなくなりになるような祭りだってある。もちろん、表向きは「ストレス解消」なんて言えない社会(だいたいストレスという概念がなかった時代)に始まったものだから、明確にそうは言わなかったし、もちろん、ストレス解消以外の目的もたしかにないわけじゃなかった。

近年の「祭り」は「観光客を呼ぶための見せ物」になった祭りばかりで、主体であるはずの地元の若い衆には面白くもなんともない、全くの無価値な「パレード」に成り下がっていやしないか？これならディズニーランドで毎日やってるパレードを見に行くほうがよっぽどマシだ。子供も喜ぶしな。

博多で死んじゃった人には悪いが、今や博多どんたくで亡くした命は、観光イベントの刺身のツマ。合法的な事故による人殺しが恒常化した祭り、というのが「売り物」の客寄せアイテムじゃないか。

自分たちのストレス解消の手段の１つをカネで売り渡すようなビンボーな自治体や、日経新聞読んで欲ボケになる以外なんにも面白いもんがないような爺さんたちには、カネがたくさん落ちてくるほうの、この「祭り」でいいんだろうが。

本当の「祭り」は日本にはもうないだろ。

今ある日本の「祭り」のほとんどは「観光イベント」だとしたら、札幌のこいつらは、たしかにいい商売している「祭り屋」だ。ヤクザよろしく「肖像権」まで商売に使うなんざ、他の「祭り」の主催者も見習ったほうがいいかも知れないね。

ねぶたの「カラス族」は、そういう意味で、自分たちの祭りを、観光のためではなく、自分たちの、本来のものとして取り戻そう、という本能が働いたもののようにも思えるね。つまり、「カラス」のほうが、ホンモノの祭りを求めている、ということさ。

性欲もなくなった欲ボケ爺さん婆さんにはわからんだろうけどな。

>このページはリンクフリーではありません
>リンクして欲しくないならインターネットにウェブサイト置くな，と :-p

言葉どおりに解釈すると [srs.ne.jp]
リンクフリー：リンクからフリーである、つまり何処からもリンクされていないということ

なので、この場合、「このサイトは、どっかのサイトのリンクがついています」という意味で、一応、正しい表現です。(笑)