スラッシュドット・ジャパン

> 特に、口もとには何を考えて歯を描いたんだろうと思いますよ。

それは鉄漿(おはぐろ)のことかな？既婚女性の習慣ですが、吉原の女郎(要するに売春婦)は、一夜妻という意味を持たせて、鉄漿だったそうです(参考 [phoenix-c.or.jp])。つまり、鉄漿を書き込むことで、そういう意味を持たせようと考えて描かれているわけです。

時代が幕末から明治の半ばまでに集中して、歌麿が8件なのに豊国が4000件、西南戦争が260件なのに日露戦争はゼロという、とても情念のつまったコレクションになっています。

これはべつに狙ってやったわけじゃないんじゃないかという気がしますが、どうでしょう（結果として「情念がこもっている」ように見えるという指摘ならば、まあその通りかもしれませんが）。

というのは、これはあくまで国立国会図書館所蔵の錦絵なんですよね。だから、日本の錦絵を網羅的に収集できる資金、人材の投入がなされてきたとは思えないし、その必要があるかも疑わしい（どちらかというと国立美術館の仕事でしょう）。言われてみれば当たり前ですが、錦絵について [ndl.go.jp]によれば、「当館で所蔵している錦絵は錦絵は帖仕立や冊子形態に貼り込まれたものが多く」ということですし。国立国会図書館と言えど、その成立前の資料の収集を一手に引き受けているわけではないのですよね（特に錦絵なんて、海外に流出してしまったものやコレクターが持ってるものが相当あるはずですし）。

あと鉄漿についても指摘しようと思ったけど、Ryo.F さんが #541502 で指摘してくださって [slashdot.jp]ますね。

どこですか？

絵画とか版画とかの本物を目の前にして、かつそれを触って見るとか、あるいは触れるほどの距離でじっくり眺めていると、いろいろと面白いことがわかってくる。コピーではわからない興味深いこともわかるようになる。ガラスごしで見るとか、こういったWebで見るものがどれほどほんものとかけ離れているか、ということが実はよくわかる。

本物を見る、ということにお金をかけると、ちゃんとそれなりのものが見えてくるよ。できれば所有して、自分のものとすると、今度はまたさらに違う世界が見えてくるし、自分のまわりに広がってくる。もちろん有名なものは高いけれど、そうでないもので数万円出せば買えるものでも、このことは変わらない。

だから、こういった「Webで見られます」って言うのは、やっぱり「カタログ程度のもの」と割り切ったほうがいいと思う。で、そういうレベルの範疇では、これはこれなりに面白いし、資料的な価値はあると思うけど。

誰に何を言いたいタレこみなのかサッパリ分からん

さっぱりわからん。
この思わせぶりな文章が浮世絵オタクにしかわからん内容だったらもっと広くわかりやすく書くべき。
浮世絵オタクにもわからんような脳内ダンプなら、100年後くらいに出直してきてください。

貴重な資料を手軽に閲覧出来る、というのは素直に嬉しいです。
美術館なんかも、デジタライズして常に公表展示してくれないかしら。。

ただ、ちょっと気になったのが画像形式と解像度の低さ。もっと鮮明に見られたらいいなあと思いました。あまり解像度低かったりするとデジタライズ化の意義も薄れるのではないかな、とも思います。
それとも、わざと荒っぽい画像にしているのでしょうか。あまりに高解像度だと、偽造なんかも出来てしまう……？（偽造技術に詳しくないのでいい加減な意見ですが）

＞情念のつまったコレクション
＞しかし、なかなか江戸時代には感情移入…
　
これらの部分に妙な違和感を感じるのですが。
これって歴史的資料をWebから閲覧できるようになって便利だな、って話ですよね？
1点でも多くの歴史的な資料がWebから参照できるようになることは
良いこと以外の何者でも無いように思うのですが、そうでもないんですか？
　
政治家の誰から誰へお金が動いたとか、誰か気に入らない歴史研究家の主観が
入って嫌だとか、そういう裏話が有るならストレートに書いてもらえませんか？
でないと意味が分かりません…。

明治時代からあるポンチ絵を忘れているよ。
http://kodansha.cplaza.ne.jp/hot/anime/01_05/content.html

> それにしてもこんなことして著作権違反では？
作者の死後50年以上経っているんでしょう。

少なくとも、このトピックのタレコミ人としてはふさわしくないでしょう。
「オレはこんなものより○○をオンライン公開してほしいんだ！お前らもそうだろう？」

って言われてるようで、たとえ○○好きでもウンザリです。
＃あえて伏字。

文化遺産オンラインの著作権主張に関する問題点はこちらで簡単に紹介されています。

Copy & Copyright Diary（2004-4-27） [hatena.ne.jp]

正にお国の機関ともあろうものが、ですね。

たとえ著作権保護期間が過ぎていなくても、著作権者に許可を得て(場合によってはいくらか払って)公開することはよく行なわれていますよ。またそのことで特に注意書きしてない場合も結構あります。今回はほとんど切れているでしょうが、公開されてるものをすぐに「違反では?」と疑う必要もないかと。

著作権の考え方は、著作者の権益を守るためのものであって、文化を守るためのものではありませんね。
むしろ、文化の自由な発展のためには制約は少ないほうがいいという見方もできます。

「著作権法は文化を守る」というのは権利団体の主張であり、実際には以下のような論理展開となります。
著作権法によって著作者の権益が保護され→著作者に利益が還元されることで→創作活動が活発になり→文化が発展する。
上記の展開を理解することなしに「著作権法は文化を守る」というプロパガンダを刷り込もうとするのは、いいことではないと思いますね。

私は著作者の権益を保護することには基本的には賛成ですが、それも自由な利用による利益との兼ね合いだと思いますし、そういう意味では死後五十年というのは若干長過ぎるかなくらいに思っています。

キーワードじゃない、つーかそもそも今回展示されているものではないんですが、浮世絵にはこんな楽しみ方もあるということで。

お茶漬けでおなじみ、広重の東海道五十三次に御油（旅人留女） [kictec.co.jp]という画があります(国立国会図書館所蔵の「御油」とは別バージョン)。

一見なんでもない浮世絵に見えますが・・・右側の宿屋に下がってる紙に注目！　 「東海乃漫画」「摺師平兵衛」など、ちゃっかり自分の作品を宣伝しちゃってます。

浮世絵は今でこそ重要文化財ですが当時はただの大衆文化、こういう楽しいものもありますよ。