CR5というところに行く。まあまあの住み心地。
「ロボットの心」途中まで読む。いかんなー。やっぱり哲学者はプログラムができなと今後はやっていけないと勝手に思う。
心には肉体性が必要　という議論からして、いい足りない気がする。肉体性が必要という根拠は感覚器がないと実感できないからと読んだ。じゃ実体が存在しない、認識しずらいものは心では扱えないのか。その例としては、死んだ祖先を敬う気持ちを上げよう。「死んだ」といっている以上物質的には存在しない。空を見上げたときに、あの星のもとでも誰かがこちらを見上げているかも　という気持ち。これは心ではないのか。
中国語の部屋。今ならこんな感じか。部屋にコンピュータがあって中国語か日本語でメールが来る。日本語だとさらに調子が良い。その質問をカット＆ペーストでgoogle様++に聞く。google様++は単に索引するだけでなく、質問に対する答えとして適切な文体を選んであるいは答えっぽくなるように整形してくれる。でそれを送る。google様++は当然wikepedia だけではなく2ch,ブログだけでなく、小説の中も検索してくれる。人生相談も検索してくれる。中国語の部屋の目的を理解している人からすればいろいろ問題はあるだろう。しかし、カジュアルにその様子を見ている人からすれば、答えている対象が心がないとは思わないだろう。逆に、心ある人が複数いて、質問のたびに答える人がランダムに選ばれるという部屋はどうだろう。答える人には心があるだろうが、部屋全体には普通の人が思う心はない。役を演じる役者の心はどうといえるのか。当然、役者自身の心はあるだろう。それが演技と知らずに演技を直接見るときに、その人にあると思われる心はなんだろう。撮影したものを見たときにはどう？ゲームの中で展開されるドラマは？
それより心の多様性を先に議論して欲しいよな。人間の間でも質的な多様性はある。他の生物に心があったとしてその多様性はもっと広いだろう。全体的に見て健康なレベルにあると思われる人の間の多様性だけではなく、ロボットみたいなものを対象に考えるなら、脳死状態に近い人の心はどうなっているのか、寝ている人の心を議論して欲しいよ。どこかで議論されていたのは、心の身体依存性だ。病気、怪我の時に心が沈む。これは依存性があるからだ。依存性は妄想かもしれないが。

結局心というものの定義が曖昧な点が問題であろう。少なくても前半は、定義が曖昧なゆえに判定もできないという状況の周りを廻っているだけだ。みんなが納得できるような心の定義をできるだけ精密に行いたい　というのがこの本の目的なのかもしれないが。たぶんそれは無理であろう。どれくらい無理かというと、地球も太陽も宇宙の中心ではない　というのを望遠鏡による観測無しに行うくらいに無理であろう。時になんだかわらないものがあって線引きが難しいが、恒星と惑星の差とか、太陽と他の恒星の差を誰かが説明したとして受け入れらる？